Программа
Роль Мужа В Семье
10 Февраль 2011 
Ирпеньская библейская cеминария
Еф.6:23-33 - Исследования показали, что мужчины являются причиной 80% разводов. Мужчинам необходимо применять учение Писания в супружестве во избежание многих ошибок и заблуждений, приводящих к крушению брака. В своем Послании Павел показывает два основных принципа о том, что должен делать муж, чтобы исполнить цель Божию для семейной жизни.
Преподаватель: Смоляр Игорь
Жизнь как любовь, часть 3
3 Февраль 2011 Минская Богословская Семинария
После купания в озере и море (т.е. размышления над Екклесиастом и Иовом) мы погрузимся в океан – книгу Песнь Песней. Само название ее говорит о том, что это лучшая из песен, вершина любовной поэзии. Любовь в каждой ее строчке. Прочитайте хотя бы первый стих: «Да лобзает он меня лобзанием уст своих! Ибо ласки твои лучше вина». Такими словами я бы никогда не начинал одну из книг Библии. А ведь в книге есть слова еще более откровенные.
Что ж, из песни слов не выкинешь, тем более – из Песни Песней. И остается только удивляться, как «любовный лепет влюбленных» стал частью Библии, и особенно еще и потому, что в ней ни разу не упоминается Бог! Может быть, потому, что Бог в ней – повсюду, в каждом стихе. Где любовь, там Бог. Давайте послушаем лучшую из песен.
Преподаватель: Леонид Михович
Как Вера Проявляет Себя В Молитве
27 Январь 2011 Ирпеньская библейская cеминария
Иакова 1:5-8 - Сегодня многие люди неправильно воспринимают страдания в жизни христианина. Иаков подробно написал об испытаниях в жизни христианина. Он в данном отрывке учит как верующие должны проходить через испытания..
Преподаватель: Петренко Евгений
Жизнь как страдания, часть 2
20 Январь 2011 Минская Богословская Семинария
Книга Иова исполнена парадоксальностью и загадочностью, но она выражается прямо и применима к нашему времени, хотя она и написана, возможно, около четырех тысяч лет тому назад. Автор книги затрагивает несколько проблем, проблему страданий, взаимосвязи праведности и благополучия, и, наконец, примиряет существование Бога и наличие страдания в мире. Почему в мире есть зло, если Всеблагой и Всемогущий Бог сотворил и правит им? Как мы отвечаем на этот парадокс? Иов и его друзья пытаются отвечать на эти вопросы до тех пока, пока не начинает говорить Бог. Послушайте проповедь «Жизнь - это страдание».
Преподаватель: Леонид Михович
Нужно Ли Чтобы Твою Веру Видели?
13 Январь 2011 Ирпеньская библейская cеминария
Иак. 2:14-20 - Со времени наступления свободы в Украине в церкви пришло много людей, которые заявляют о своей вере в Иисуса Христа. Как же проверить подлинность их вероисповедания? Можно ли установить, кто обладает истинной верой? Должен ли я увидеть свидетельство истинной веры? В своём послании Иаков поднимает этот вопрос и отвечает на него. В тексте Иакова 2:14-20 обсуждаются два вида веры: невидимая и видимая вера.
Преподаватель: Качур Руслан
Жизнь - суета, часть 1
6 Январь 2011 Минская Богословская Семинария
Книга Екклесиаста – одна из самых парадоксальных, спорных книг Библии. Автор в своем захватывающем сочинении показывает, что в жизни нет смысла без Бога, и что Бог придает смысл всей нашей деятельности. Взглянем на Книгу Екклесиаста и посмотрим на его размышления о жизни.
Преподаватель: Леонид Михович
Какой Дорогой Идти Христианину В Его Духовной Жизни
30 Декабрь 2010 Ирпеньская библейская cеминария
Иак. 1:22-25 - Каждый человек желает добиться успеха. Христиане также задаются вопросом как преуспевать и быть счастливым. Книга Иакова помогает ответить на этот вопрос. Иаков даёт двух типов христиан, но только один ведет успешную христианскую жизнь.
Преподаватель: Искоростенский Андрей
Все, что нам надо, часть 4
23 Декабрь 2010 Минская Богословская Семинария
Мы заканчиваем размышление о духовных поисках Асафа. Он позавидовал нечестивым, и засомневался в Боге, когда увидел благоденствие нечестивых. Он нашел духовное исцеление во святилище, его мышление изменилось и он воззрел на благость Божию. Асаф обрел мир только тогда, когда вошел во святилище Божье. Он понял, что его суждения были поверхностными, поспешными. Он был «как скот»: глупый, невежественный, недалекий в своих рассуждениях. Он дал волю чувствам, руководствовался инстинктом, не оценив ситуацию с библейской точки зрения. Он не понимал, что есть жизнь после жизни, думая, что на земле мы получаем и награду и воздаяние.
Лишь когда псалмопевец приблизился к Богу, мир поселился в его сердце. Ситуация не сильно изменилась, если вообще изменилась. Так же благоденствовали нечестивые, но Псалмопевец изменился. Но нашел Бога!
Преподаватель: Леонид Михович
Духовное мышление, часть 3
16 Декабрь 2010 Минская Богословская Семинария
В Псалме 62 Асаф преодолевает свое смущение и сомнение, вызванное процветанием нечестивых, подтверждая Божью благость. Он поднялся на новый духовный уровень мышления. Он понял, когда приблизился к Богу. После посещения святилища теперь он находился в положении, чтобы оценить свое состояние должным образом. «Когда кипело сердце мое и терзалась внутренность моя, тогда я был невежда и не разумел; как скот был я пред Тобою» (Пс. 72:21-22). Асаф начал мыслить духовно.
Преподаватель: Леонид Михович
Что происходит во святилище, часть 2
9 Декабрь 2010 Минская Богословская Семинария
72 псалом говорит о некоторых важных вопросах, таких как наказание за грех, процветание нечестивых и страдания праведных. Псалом говорит о противоречии между Божьим всемогуществом и благостью с одной стороны, и наличием зла в мире с другой. Асаф был сбит с толку, наблюдая за вопиющей несправедливостью этого мира. Его зависть к неверующим, их беззаботной и пресыщенной жизни едва не разрушила его веру… Озарение пришло во святилище. Послушаем, как разрешить проблему Асафа.
Преподаватель: Леонид Михович
